元宵節(jié)也被人們稱(chēng)作為燈節(jié)，在這樣一個(gè)充滿傳統(tǒng)中華文化氣息的節(jié)日里，我國(guó)有哪些慶�；顒�(dòng)呢?今天就和大家說(shuō)一說(shuō)元宵花燈這個(gè)經(jīng)典的活動(dòng)。

　　正月十五元宵節(jié)將至。元宵是燈節(jié)。在中國(guó)，唐朝遺留下來(lái)燈節(jié)觀燈的習(xí)慣一直在民間流傳著。另外，元宵節(jié)吃湯圓的風(fēng)俗也一直保留到現(xiàn)在，因?yàn)樵谏显��?jié)的晚上——元宵吃湯圓，人們也就習(xí)慣地把湯圓叫做“元宵”。

　　據(jù)傳說(shuō)，燈節(jié)的出現(xiàn)也與古人對(duì)火的崇拜有關(guān)。漢代，人們?cè)卩l(xiāng)間田野持火把驅(qū)蟲(chóng)趕獸，從而演變成以后的火把節(jié)。因此從漢代的持炬驅(qū)疫到唐代熱鬧非凡的燈節(jié)，中間還有一個(gè)火把節(jié)的發(fā)展過(guò)程。

　　這一節(jié)俗，直到今天還被祖國(guó)西南少數(shù)民族兄弟保存下來(lái)。他們?cè)诨鸢压?jié)這天，歌舞以樂(lè)神，表現(xiàn)了對(duì)火的崇拜。通過(guò)各種形式，驅(qū)邪逐鬼，熏田驅(qū)蟲(chóng)，希望減輕蟲(chóng)害，獲得好收成。

　　元宵燈籠的產(chǎn)生，是古代勞動(dòng)人民運(yùn)用火、發(fā)明燈、制造燈具等發(fā)展而來(lái)的。燧人氏發(fā)明了鉆木取火，古人燃起了火堆，點(diǎn)燃了火把，這火堆、火把就是原始燈的起源。

　　時(shí)至今日，江蘇興化一帶，每至元宵節(jié)，百姓不燃燈、觀燈，而是點(diǎn)火把、舞火把，而城鎮(zhèn)鄉(xiāng)民當(dāng)然是看火把了。他們有的用蘆柴，有的用樹(shù)枝等，做成火把，成群結(jié)隊(duì)高舉著火把在田頭、曬場(chǎng)翩翩起舞，十分壯觀。

　　作龍是動(dòng)物里面最難、最復(fù)雜的，因?yàn)槿思艺f(shuō)：「畫(huà)虎、畫(huà)皮，難畫(huà)鼓�！挂�?yàn)樽魅宋锏脑捴灰�左右不�?duì)稱(chēng)，看起來(lái)就會(huì)怪怪的。有些花燈的學(xué)員很想要做這個(gè)題材，尤其是作觀世音神像的時(shí)候，花燈師父通常會(huì)勸他不要做，不然就是作卡通一點(diǎn)、簡(jiǎn)化一點(diǎn)，那如果做的很逼真又不正確的話，會(huì)變的很難看。

　　清代元宵熱鬧的場(chǎng)面除各種花燈外，還有舞火把、火球、火雨，耍‘火龍’火獅等。阮元有羊城燈市詩(shī)云：“海螯云鳳巧玲瓏，歸德門(mén)明列彩屏，市火蠻賓余物力，長(zhǎng)年羊德復(fù)仙靈。月能徹夜春光滿，人似探花馬未停;是說(shuō)瀛洲雙客到，書(shū)窗更有萬(wàn)燈青。”清代詩(shī)人姚元之寫(xiě)的《詠元宵節(jié)》詩(shī)“花間蜂蝶趁喜狂，寶馬香車(chē)夜正長(zhǎng)。十二樓前燈似火，四平街外月如霜。”更是生動(dòng)、精彩別致。